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2019年09月16日 14:30 信息编号:XOTYwMzg2MzEy 我要留言
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利记备用网   也许没有小课桌,没有小板凳,没有一间像样的教室,但是这些好像都不重要了。上课的时候面对着一张张渴望知识的面孔,澄澈的眼神,一次又一次的击中我们内心深处的柔软。  少年智则国智,少年强则国强!虽然支教的时间难以和孩子们平时在学校上课的时间相比。但是在这期间志愿者们会全力帮助学生查漏补缺,培养学生的学习兴趣,形成良好的学习习惯,以期能够实现“授人以渔”的教学效果。  下课之后,我们是“大朋友”和“小朋友”,志愿者们会和孩子们相互分享生活中的趣事,来自“海的那边”和“山的那边”关于“三角箭梅”和“格桑花”的故事。 

要增强理论的说服力,思政课教师要具备扎实的知识功底。首先,必须练足内功,真学真信真讲马克思主义。对马克思主义真学真懂真信真用,要坚持读原著、学原文、悟原理,加强学术研究,提高理论思维,用学术讲政治,以透彻的学理性和彻底的思想性回应学生、说服学生和引导学生。要做到博览群书、广泛涉猎,增加知识面的宽度,真正做到“吐辞为经,举足为法”,丰富承载价值观教育的知识载体,将价值观教育寓于知识讲授之中,通过深厚的理论功底和纵横比较,把一些道理讲明白、讲清楚。其次,思政课教师要自觉关注国内外发展形势,在传播主流意识形态和批评错误思潮的统一中丰富思政课教学资源素材,不断更新知识,在理论上不掉队。要善于从自身的实践中总结正确的思想和科学规律,在课堂教学和社会实践的互动中总结出教书育人规律、学生成长规律,把握新时代学生的接受特点和认知规律,从而得出正确的思想结论,以科学的思想指引教学活动。  篝火晚会上,时而悠扬、时而动感的音乐声中,守岛官兵尽情地唱着跳着,年轻稚嫩的脸上绽放着澄澈的笑容。此时此刻,万顷波涛中,这座天涯孤岛跳跃着欢乐与光亮,远在祖国大陆的人们,又何尝能体会守岛官兵内心的热闹与幸福?  去年,四级军士长张建雄服役期满。老兵离岛那天,四级军士长郭丹阳正在值班。他站在顶楼哨位上,默默地看着与自己同年上岛、并肩守岛14年的好战友登上直升机,心里“觉得少了很多东西”。  在守备营荣誉室,一个玻璃柜里摆放着上千封来自全国各地的信件,其中有退伍老兵写来的,更多的是社会各界群众写来的。刘长文说,信息时代,更多关爱来自网络互动和电话热线。每到过年过节,他的手机总能收到来自全国各地的问候,也有询问通信地址的……无论是几句贴心祝福,还是寄来一包家乡特产,都代表着人们对海岛、对守岛官兵的拳拳关爱。  

 追求真善美是学生自身发展的高层次价值需求,思政课蕴含的真善美内容是学生亲近和接受思政课的内生动力,而教师是为学生播撒真善美种子的奠基者和培育者。习近平总书记强调:“思政课教师,要给学生心灵埋下真善美的种子,引导学生扣好人生第一粒扣子。”思政课作为立德树人的根本课程,思政课教师作为集价值教育、知识教育、人格教育于一体的特殊教师队伍,承担着引导学生追求科学真理,满足知识需求、追求道德情操,满足情感需求、追求人文和美,达到心性和谐的重要角色。青少年阶段是人生的“拔节孕穗期”,这时对“真”的理解、对“善”的评判和对“美”的欣赏很容易出现迷茫焦虑,抑制其完整人格的形成和发展,迫切需要教师的精心栽培和引导。这时的教师是对学生进行以理服人、以情动人、以美感人的体验教育,满足学生实现自我发展,把个人的价值理想、价值期待、融入社会发展,把爱国情、强国志、报国行融入到中国特色社会主义伟大实践中的引导者。“尚和合”的中华民族尊崇并致力于推进不同文明在开放中交流、在包容中互生,通过各美其美、美人之美实现美美与共、天下大同。“和合”思想涵养了中华民族兼爱非攻、亲仁善邻、以和为贵、和而不同的处世哲学,成为协和万邦、和衷共济、和平发展、和谐相处、合作共赢等理念和原则的思想文化渊源,是构建人类命运共同体的重要思想文化资源。人类历史就是一幅不同文明交流互鉴、融合发展的宏伟画卷,只有在承认差异性和多样性的基础上相互尊重、彼此借鉴、和谐共存,这个世界才会更加丰富多彩、欣欣向荣。弘扬和发展中华传统文化中的“和合”思想,促进不同文明之间平等包容、交流互鉴,构建人类命运共同体,是中国对人类文明发展作出的重要贡献。 

  是不是学历高了,就能够证明教学水平高呢?其实,尽管高与不高在不同国家可能会有不同的标准,但基础教育有多少内涵,对学生成长有多长远的引领,对学生能力的发展有多大的帮助,却还是有着相同的标准。事实上,最早一批招录高学历教师的中小学校,普遍对高学历教师的评价不高,认为他们的课堂教学水平甚至不如本科或本科以下学历的教师,就学校的教学业绩来看也没有明显的优势。可到了今天,为什么一些中学仍然热衷于招高学历教师?这表明学校对教育内涵的需求,对学生成长的高位引领,已经胜过对课堂教学水平和学生考试成绩的需求。  “中建人都很单纯。”守备营某连指导员陈子民,军校毕业后就到了中建岛,他如阳光般热情的性格,很快适应了岛礁环境。用他自己的话说:“我是一个浪漫的水兵……”抑或,这也是陈子民内心的一份执着、一种诗与远方。  几年间,陈子民带领战友在岛上建起电子阅览室,组织开展沙滩排球赛、篮球赛;用废弃的衣柜木板、捡来的马尾松木,设计加工成一排海滩躺椅、用椰棕制成“遮阳伞”……每到周末,官兵们开展游泳训练间隙,躺在自己制作的躺椅上休息,每个人脸上绽放的笑容,如浪花般纯粹而清澈。  

   对此,前述微信内部工作人员也建议,对于微信朋友圈的骚扰信息,用户可以通过设置操作,选择不看他(她)的朋友圈消息,即朋友圈消息屏蔽功能,自主选择屏蔽相关信息;对于骚扰严重的账号,用户还可以自主选择“解除好友关系”解决信息骚扰问题。  但这也多是个人行为,难道没有其他的渠道从源头制止吗?闫怀志表示,目前,这类打卡、分享行为还游走在法律法规的灰色地带,大部分打卡分享行为还没有触犯法律,即便是恶意推广甚至是带有诈骗推广嫌疑,也因为有微信朋友圈的朋友点赞、打卡做掩护,隐蔽性较强,给监管带来了极大的难度。 

当地时间6月7日,国家主席习近平在圣彼得堡国际经济论坛全会上发表题为《坚持可持续发展 共创繁荣美好世界》的致辞表示:“可持续发展是破解当前全球性问题的‘金钥匙’,同构建人类命运共同体目标相近、理念相通,都将造福全人类、惠及全世界。”中国人一向重视家庭建设,重视良好家风的培养与传承。作为家风的重要载体,家训历来也受到人们的重视,在古代众多著名家训中,廉政文化是所强调的重要方面之一,至今仍值得学习和借鉴。对于家训,《辞源》的解释是:“家训言居家之道,以垂训子孙者。”在中国传统文化中,家训的形式较为广泛,如家令、家诫、家戒、家规等,其内容在家范、家礼、家约以及教子诗、示儿书、家书中也经常有所涉及。《尚书》有《诫伯禽》一篇,讲的是周公在其子伯禽前往外地上任前提出6点训示,主要内容是居安思危、谨慎做事等,这被认为是中国最早的家训。其后,家训文化一直绵延传承、长盛不衰,著名的如《章氏家训》《颜氏家训》《朱子家训》《袁氏世范》等,其中许多名言警句至今仍脍炙人口。  

 节俭是中国人的传统美德之一,《周易》说“君子以俭德辟难”,《墨子》说“俭节则昌,淫佚则亡”,李商隐在《咏史》诗中说“成由勤俭破由奢”。历代的家训往往都会提到勤俭持家,诸葛亮在《诫子书》中说:“君子之行,静以修身,俭以养德。”《颜氏家训》强调:“俭者,省约为礼之谓也,吝者,穷急不恤之谓也。”宋朝时倪思告诫后人:“俭则足用,俭则寡求。俭则可以成家,俭则可以立身,俭则可以传子孙。”明末时朱柏庐在《朱子家训》中以“黎明即起,洒扫庭除”为开篇,强调“一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰”,这些都体现出对子孙后代注重节俭、勤俭持家的要求和期望。 

我军是一支高度重视科学技术的军队。红军创建之初,不少根据地在极其困难的情况下创办红军学校,设立机枪、炮兵、工兵、无线电、医学等专业科目;抗日战争时期,面对日伪的围攻绞杀,成立摩托学校、工程学校、炮兵学校等专业技术学校,培养大量技术人才;新中国成立后,我军科技创新更是突飞猛进,即便在经济社会困难时期,也研制出“两弹一星”等“撒手锏”武器;改革开放以来,更是把科学技术放到至关重要的位置,从“科学技术是生产力”“科学技术是第一生产力”到科技大练兵,再到“科学技术是核心战斗力”,科学技术在国防和军队建设中的地位作用不断强化,先进科技更加有力地转化为现实战斗力。  改革开放的实践本质上是中国共产党领导人民的伟大实践。精神之于实践并不是简单的照镜子式的反映,而是包含着体现主观能动性的选择和创造。中国共产党肩负历史使命,在长期的革命、建设、改革实践中特别重视主观能动性,重视精神建设和精神力量。改革开放以来,我们党坚持“两手抓、两手都要硬”,重视意识形态工作,弘扬社会主义核心价值观,增强国家文化软实力等,这些都伴随着改革开放过程。一方面,正是我们对精神建设的常抓不懈,使我们避免了“一手硬一手软”引发的物质文明和精神文明不协调的畸形发展。另一方面,正是因为我们不断加强精神文明建设,使得实践和精神相互协调、相互促进,在伟大实践中孕育伟大精神,又以伟大精神鼓舞伟大实践。改革开放以来,我们党领导人民自觉在理论和实践互动的创新中,不断培育和铸就新的精神。  

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道项禹

发布时间:2019年09月16日 14:30
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